人类生存离不开一定的环境，在这些环境中，对人类影响最大的莫过于居住的环境。营造和谐人居环境已成为世界共同关注的问题，而和谐人居文化理念与中国古代堪舆学的不少观点不谋而合。
　　何为堪舆？汉代学者许慎解释道：“堪，天道也；舆，地道也。”堪舆学的突出特点在于：它不仅强调人要和大自然融为一体，还要善于吸收大自然的力量，使人的潜能得到充分的发挥，从而达到“以人为本”、“人与自然融为一体”的目的。
　　“察气”：
　　室内气流速宜20cm/秒
　　所谓“察气”，就是观察住宅的光线和空气环境，看其是否明暗适中，藏风聚气，阴阳平衡。何为“藏风聚气”？
　　大凡有益于人的“生气”，最怕风吹，风吹则气散，要靠“藏风”才能使生气聚集起来。所谓“藏风”，就是要使室内气流速度保持在每秒20厘米左右。因为这个速度与人体内气运行速度相近。当室内气流速度低于每秒10厘米时，人就会感到气闷；气流速度超过每秒50厘米时，正常的呼吸节奏会受到影响。住宅无论大小，光线和空气环境都是最基本的条件，选户型时一定要进入室内，在现场静心感受一下住宅的“场气”，加深对住宅的感性认识。
　　“观形”：
　　平面方正则阴阳平衡
　　“观形”，就是观察住宅的内外形状。建设物的形状至关重要，古代堪舆学有专门研究外形的“形派”。因为“理寓于气，气囿于形”，有什么样的形，就会有什么样的气。房屋的内外形状可划分为金木水火土五种，金形指建筑物呈现圆形、半圆形；水形的建筑物呈弯曲状、波浪状；木形的建筑物高耸而顶平；火形的建筑物顶部呈尖形；土形的建筑物方方正正，不高不矮。
　　平面的形状也不可忽视，住宅方方正正，四角不缺，代表阴阳平衡，五行之气齐全。如果有凹缺，五行之气中某种元素就会欠缺，对居住者有不利影响。
　　内环境：
　　要重视门床灶厕等布局
　　细看内外环境，就是内看室内布局，外看环境影响。内环境古人称为“内六事”，住宅中的“内六事”的布置是指门、床、灶、井、厕、畜栏等的布局。外环境古人称为“外六事”，包括室外的道路、池塘、桥梁、亭台、庙宇、衙门等的布局。
　　现代都市的内外环境尽管发生很大变化，但基本因素不变，室内仍要细看门、床、灶、厕等的布局。室内布局除了要实用，还要符合堪舆之道；室外环境要尽量避免路冲桥冲，墙角屋角相对，以及声音、光线等的干扰，以免有损室内的和谐之气。
　　对比阴阳五行就是既要了解住宅阴阳五行的分布状况，也要了解自己及家人的阴阳五行状况，要知道自己及家人需要五行中哪些元素，不需要哪些元素，从而对住宅有所取舍。要做到这一点，最好能掌握一些阴阳五行方面的基本知识，这种知识在堪舆书和中医书中都有介绍。如不能掌握，则需要懂得这方面知识的人帮助。

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